霸了。
“还有， 你不过是一个年老学子， 你凭什么以为我的言论乃是‘伪’。
或许，你自以为你是孔圣人，本人以为本人可以和孔圣人比肩，可以断定我此言为‘伪’了？”
李元霸再次问道。
李元霸再次扣帽子，直接从本源质疑这个来济的话。
假如来济敢持续以为李元霸所言是‘伪’，那也就是本人自比孔子了，假如他那么年老就自比孔子，这样不是本人找死吗？
在场任何人都不可以自比孔子，也许顶多也就是孔颖达这个孔子的后代能说两句。
可是孔颖达本人也都一定水平上信仰李元霸的“心学”，跟李元霸关系不错，不会出来反驳。
而且这次李元霸这话可以说是本人堵住了孔颖达出来辩驳的说法，假如孔颖达敢出来支持李元霸的言论，那这样不是自讨苦吃吗？
孔颖达的才学其实虽然不错，可是他的号召力本源是在于孔子，不是他本人的才学。
他当然只可以神化孔子，不然那孔颖达本人自打嘴巴，他才不傻呢！
孔颖达十分清楚本人可以有如今的位置是在于孔子，而不是在于本人，所以他自然不能够出来反驳，一旦他出来反驳了那也就是以为本人可以和祖宗比肩，那这个是在找死啊！
“既然没有人能阐明我的是‘伪’，那言伪而辩，更是荒唐至极！所以这个也是不成立的。”
“第四，记丑博文？
也就是记住太多丑事和那些世界上险峻的东西，这个你难道是任雅相肚子外面的蛔虫，你就晓得任雅相记住了什么？
你既非任雅相从小的发小，也都并非任雅相的同窗。
你们这次还是第一次见面，你说任雅相记仇博文？
你们第一次见面，第一次争辩，你如何晓得任雅相记忆了很多丑的东西？
你这个是欲加之罪，基本没有任何证据也就在这里栽赃陷害。
你们可是要晓得，我大唐律法，诬告反坐，你可要想清楚了。”
“第五，顺非而泽，是描述明知是错误的，然后不但不指出，反而停止赞同并且润饰，让更多人置信错误的言论。
可是任雅相目前只是提出了我的‘心学’，任雅相赞同什么了？
大家可曾听闻我已经发言赞同谁的学术研讨，这次是任雅相第一次地下争辩，大家可曾理解就任雅相赞经过哪一位学者之言？
哦，据我所知，任雅相目前所赞同的言论，那也就是孔圣人和亚圣之言论，那难道你的意思是孔圣人和亚圣，都是‘非’，而任雅相替他们润饰吗？”
来济差点晕倒，李元霸这么连消带打，也都把他所谓五个罪名也都彻底消除了。
而李元霸最初这话，更是诛心了。
假如他敢持续说李元霸“顺非而泽”，那也就是在以为孔子和孟子的言论是“非”，那在场的大家都要一同锤死他。
李元霸这话争辩几乎是太可怕了，这种连消带打把这个来济扣给李元霸的罪名也都给消除了，反而根本无法构成威胁。
来济其实也都不晓得怎样反驳了，由于他觉得李元霸这些反驳实际很奇异，他根本无法下嘴。
“哼哼，你没有学过法学，怎样如何可以反驳我的这些话？”
李元霸心里冷哼道。！