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尊敬的玉皇大帝：
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地府秦广王向您参奏一事，近日草民李解师亡灵来本殿喊冤不止，哭诉其惨死于窑火祭囱，骨血焚化成灰，可谓死无葬身之地。李解师亡灵愤愤不平，扬言如能再次轮回做人，一定要报仇雪恨。如此下去，隔世冤仇相继图报，连绵不断，世间永无宁日。自无始劫以来，人间皇天厚土皆为陛下神力掌控，众生的安危寿康虽各为业造自有因由，但观其不必要的完全可以趋避的死之惨状，哀天恸地，众天神星宿，特别是陛下岂可坐视不管？臣当知草民李解师应劫数殒命，不足以怜恤，可是现今像他一样死于人间各地祭囱的亡灵无数，以致方圆数十里的枉死城都难以关押得下，那些枉死者昼夜哭嚎，对行使祭囱的恶势力仇恨至极，苦不能迅速复仇雪怨，均挥泪盟誓：来世或以后无论变人变鬼，变畜变禽都要拼死寻仇。鉴于此，臣建议速速废除人间各地祭囱事件，立止恶俗，再兴他礼安抚窑神，上可弥彰天皇厚德，下可呈现地府仁慈，中可宁息人际事态。若如愿，人间怨气消减，阳世祥和倍增。
恳求吾皇准奏！
地府秦广王敬上
天历某年某月某日
那神将念毕，向两边站着的天官神将点头致礼，又转身向玉帝鞠躬，奉还奏折后退下。
列位爱卿，朕将按地府秦广王所奏下旨废除人间各地祭囱事件，可否能行？玉帝郑重其事地征询意见。天宫顿时鸦雀无声，玉帝起身察看，正欲回奏下旨，关圣帝忽然出来讲话，陛下，依臣之见对于人间各地祭囱事件有办法可治。
爱卿，可直言，不必顾忌。玉帝见关圣帝讲到此停顿一下，便加以开示。
关圣帝拱手行礼道，昔日西门豹治理河神采取的是以其人之道还治其人之身的法子，后来祭河神之事就此打住，再也没有哪个马脚巫婆胆大妄为重蹈覆辙。如今废除窑场祭囱也可效法于此，何不再劳驾西门豹神将一回？望陛下定夺。
玉帝认为关圣帝所言有些道理，望着刚才那位送奏折来的神将道，西门爱卿，意下如何？
微臣下凡力镇邪恶，匡扶正义当然是好事。那神将出列回答，却面有难色。他就是曾为人间除暴安良伸张正义的西门豹好汉，由于勤修阳德善积阴功，寿限终了，直接擢升为天上神将。只听他当着玉帝和群臣仙班又讲出一番话来。
恐怕这样做效果不佳。当今人间社会进步甚快，一有犯科之事，只要东窗事发，必有刑律伺候。倘若微臣再赴尘世替弱势两肋插刀，即使见义勇为，也有可能牵扯官司，届时难免出现正话邪说，是非混淆，黑白颠倒的局面。鉴于此，微臣实难从命。
玉帝有些不悦地道，爱卿是要抗旨不尊？
陛下息怒，微臣并非抗旨。西门豹神将稽首继续参奏，建议陛下以托梦方式招来尘寰各国元首，当即下旨废止所有窑场祭囱恶俗，如有不从，天法惩治。
陛下，西门豹兄言之有理，可予采纳。站在玉阶上的关圣帝突然建言。这时，列位天官神将也都异口同声地表示赞同。
玉帝亦顺众议，即刻传旨：召集各国元首来天庭议事。列位天官神将也随之唱诵一遍。天上各路神差不敢怠慢，在两三分钟之内，便将尘寰各国元首召至天宫，计300多位。
若在下界，两三分钟做不成什么事，在天庭可不同，天上一日，地上一年，那么就是说天上两三分钟，就相当于地上四五天，当然能够办成在地上不可想象的事情。
被召至天宫的各国元首都不是他们的肉身，而是他们的灵体。在仙班看来，他们虽然来自凡间，但是都气度非凡，这也不足为怪，他们原本就是天上的星宿下凡，根器不俗。当下一个个从容步入，礼貌有加，有的那般打扮，有的这般装束，有大国的，有小国的，有大汉民族的，有少数民族的，应有尽有。玉帝大悦，敕天庭乐队奏仙乐迎迓，奉为上宾。
各国元首依次入座后谛听圣旨，方知是地府秦广王上奏玉帝要废除下界窑场祭囱之事。玉帝和列位天官神将还以此峰会议事，出台天律敕令天下废除各类以人的生命为代价的祭祀活动。
事毕，各国元首魂魄归体，在床榻醒来，原是夜半一梦。但所梦之事历历在目，他们哪敢轻慢，当即召集群臣上朝传旨，废除各地窑场祭囱之事和各类以人的生命为代价的祭祀活动。至此，上古以来，民怨沸腾，人神共怒的各类惨烈祭祀活动得以令行禁止，民众欢愉，天下大安。！
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