四千多年前的事情已如云烟,很多都不能看清楚了,法希亚若想探寻历史之中的真相,恐怕要耗费很多时间,而且未必能够得到比内阁更多的消息,这件事于他只是好奇，于他们，是要命，这也是业余和专业的区别了。
燃血的界限很难确定,具体的资料并不全在研究院，法希亚很想弄明白这种死亡方式是心中有异便死,还是真正做了某种不恭敬的事情才死,又或者把某些事情说出口了才死。
不同的死亡方式决定这个神圣誓约的力度是怎样的,联系的又是什么,最高级的当然是心中有异就死,这是最霸道,最不讲理，也最不可能的。
先不说人的思想千变万化，就连小孩子未尝没有喊过“让我死了吧”之类的话。头脑之中的想法,叛逆的大有人在,但真正做出来的没有几个,这也是为什么有说“论迹不论心”的了,心中所想不妥当的多了去了，只看他会不会做出来再论好坏。
如果神圣誓约是针对心中所想的，那么四千多年,法希亚很怀疑当年的拥护者血脉都因此死光了。
如果是不恭敬的事情，那么，衡量的标准在哪里，怎样才是不恭敬，不给国王行礼？礼仪的变化也是有的，当年的礼仪现在都改变了许多，这一条应该不是。跟国王说话大小声？有些人情绪激烈就是会大声，那也不算是对帝国不忠心，对国王不忠心啊。
如果是把事情说出口才算，比如说“不会拥护国王”之类的话，先不说怎样设定这个“关键词”问题，就说如果有人真的想要这样做，但他就是不说，如同王莽未篡时，那，该怎么算？
这个誓约到底限定的是什么？灵魂吗？精神力吗？还是某种心志？
再有神子的出身，当年那位神子被誉为“云上降下的人”，突然在宣布国王的时候冒出来，然后就有人探讨对方的过往，算是在民众之中有些神奇色彩，什么得了病被对方祝福一句就会好，得了对方一个笑容就能够保持一天的好心情什么的。
玄学又唯心，听起来还有些像是言灵之类的能力，而对方的第一次出场，就有人在赞扬的诗歌之中宣称那是“云上降下的人”，“于雾霭之中走来”，“带来一片光明”，其他什么“青草在他脚下生长，花朵在他脚旁盛开，蜿蜒的小道因他走过而变成坦途”，如果把这些形容当做事实来看，是不是会觉得很震惊？
这样的人，怎么可能是人？
如果当做形容来看，一切就很容易理解了，这是诗人的浪漫，也是传说的必备要素——神秘。
包括原主在内的大多数人，肯定都把这些当做一种浪漫的形容来看，之前法希亚掠过原主记忆中的这部分知识，也是因为很多事情都不能太当真，就说盘古开天，女娲造人，传说如此，但论证这些的是山顶洞人元谋人之类的头骨证明人的来历未必那么玄奇。
科技侧的世界也不是没有浪漫细胞的，有个神秘的传说能证明什么？古代人的浪漫想象力？还是蒙昧的古代人对世界的认知偏差？