币值顺序。
第一套是和《史记》记载一样的半两—三铢—五铢继承关系。
是汉文帝先铸造了半两，然后汉武帝在建元五年改半两为三株钱，最后在元狩五年改三铢钱为五铢钱。
而第二套，则是三铢—半两—五铢的继承关系。
没有汉文帝什么事情，是汉武帝在建元元年铸造三铢钱，之后建元五年改三铢钱为半两钱，最后元狩五年罢半两钱，行五铢钱。
到底这两套历史记载，哪套说法才是正确的？
从东汉时期开始，无数史学家就一直争论不休。
有人支持文帝造汉半两，有人支持是武帝造的。
一直争论了两千年，这个问题都没有下定论！
就算到了现代，这个问题也还在困扰着史学家和考古学家们。
因为虽然现在市面上还能找到一些汉半两，但是根本没办法确定这些汉半两是啥时候铸造的。
碳十四测年在金属这种无机物上并不好使，就算能用，误差也有大几十年。
汉文帝到汉武帝之间可没相隔多久呢！
所以靠现存的汉半两，根本没办法确定这玩意到底是啥时候铸造的。
想要证实那种历史记载是正确的，就只能靠考古发现。
只是很可惜，过去几十年里的华夏考古，各种抢救性和保护性发掘中，汉文帝时期的墓葬本就比较少，并且这些少数被发掘的汉文帝时期墓葬里并没有发现汉半两。
所以汉半两大到底是什么时候始铸的，到现在都还是个悬而未决的问题！
这就可以理解，为什么当陈翰确定，自己在这个大“盲盒” 里，掏到的半两钱是汉半两，而不是秦半两后，他立马就亢奋起来了。
这几十枚汉半两在墓葬内出土，意义可太重要了！
要知道M-168号墓，可是有大量陪葬品的，其中很有可能找到确定墓主人身份，或者记载墓主人生平、死亡年代的东西！
就算没有准确记载墓主人生平的陪葬品！
凭借这丰富的随葬品数量，也是有可能确定墓主人是生活在汉文帝时期，还是汉武帝时期的。
毕竟不同皇帝在位的时期，各种器物制式上，多多少少都有一点差异。
汉文帝和汉武帝之间可是隔了一个汉景帝的！
一旦确定墓主人的生活年代，如果是汉武帝的话还好，最多就是继续保持这个争议，支持汉半两武帝造的史学家们，可以更多一个佐证点。
但是！
如果确定这位墓主人是生活在汉武帝之前的时期，那这个困扰了华夏史学家两千年的问题，直接就可以解决了！
“孝文五年更铸四铢钱，其文为半两” 的历史记载，将成为100%无可置疑的信史！
紧接着，一系列围绕着汉武帝货币改革的问题，以及汉文帝在文治上的功劳，都将重新被定义和改变！
说的膨胀一点，这甚至是一件足以厘定历史的大事件！
想到这些，陈翰浑身上下就立马充满了亢奋因子！
必须要找到能证明墓主人生活年代的出土物啊！
十枚，二十枚，三十枚……
越来越多的汉半两，被陈翰从这个大竹笥里掏了出来。
前前后后加起来，一共有61枚汉半两，被放置在了这个竹笥之中！
这还不算完！
在掏光了汉半两钱之后，陈翰发现竹笥里居然还有东西！
一根正中上侧带有一个小铜环的长条形竹片，被压在了这六十多枚半两钱之下！！