？凡人有仙根还是神仙发善心？”
钟离珺说：“多是为了香火， 美名若不传唱， 又何来人供奉？”
人族的信仰可是仙人力量的来源。
高长松只觉是意料之中，也是情理之中。
可刘毅的问题他不能回答，教导高长松的人都在一千年后，且他未必就记得发明人是谁，于是他含糊道：“仙长尊名颇多，我也不知他真姓名如何，偶尔我从梦中见他，他脸上都蒙一层白雾，怕是不愿人见其真模样。”
刘毅将信将疑，他从来都道高长松身上没有读书人的臭毛病，不仅谦逊还讲究和气生财，怕他是觉得自己锋芒太过，杜撰了个人出来，可他的奇思妙想遍布各行业，说是神仙传授的也在理，毕竟在他耶娘西去前，没看他表现出什么过人天赋。
可若真有这样的神仙，未免也太高风亮节。
最后他顺着高长松话：“原来如此，真真是可惜。”
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刘毅先前提到高长松推陈出新他人所不能及，是因现在河西走廊地区也有商贾有样学样，开始收当地的羊毛并且织袜子。
高长松是从未想过将织毛衣的技艺占为己有，不如说光是听别人提了，他就想发笑。
他想：只准我家织毛衣，这话听起来怪极了。
他本以为不出一俩月就有人模仿，可谁知唐人很看重契约精神，高长松在当地又是有名望的。
别的不谈，附近几个庄上从他这学过的，都把人拘在家中，也不外传，日复一日织袜子挣钱，硬气些的，连上门的亲属都不传授。
人家愤愤不平指责此人一人得道，却不愿带亲属一同“鸡犬升天”，实在是不顾亲属间门的情面，却被一句话顶回来：“你大凡有求学之心，何不直接去跟高十二郎来，他向来是广而传授技艺，你若去了定不会被拒之门外，何苦要在我这学二手的。”
“我嘴笨手也不巧，教不了别人。”
那被打回的亲戚讪讪，心说：我与高十二郎非亲非故，还没脸皮厚至此。更何况同人学了这手技艺，不就承了对方的情，后若将此技卖给他人，被人知道了是要戳脊梁骨的。
他可不想跟高十二郎产生直接联系。
不过，并非人人都如此硬气，总有教给娘家夫家亲属编织手艺，再由这些人不知倒了多少手又外传，最后总会被想要分一杯羹的商贾习得。
很快，羊毛袜的产地不独高老庄一地，河西走廊乃至益州都出现了卖羊毛袜的商贾。
就是质量良莠不齐，常人若听了羊毛袜之名便去买，多有买到次品的。
刘毅将这情形看在眼中，很为高十二郎感到不值，倘若将毛袜毛衣垄断，光凭这技艺，一辈子吃喝不愁。
你看小门小户，掌握个做醋的方子便能活好几代人。
这话不止刘毅一人同高长松说过、劝过，可他每每都一笑了之。
高长松又跟刘毅聊了一会儿，不多时说了句“稍等”，要去内室取物什给他看。