八个主珠成串，每隔二十七个会有一个较大的别的材质的珠子做为隔珠，其中位于脖子后方的那个珠子还带有一嘴儿，称作“佛头”。
佛头是三通的，除了穿连在珠串上，嘴的下方还会引出一绦，绦上会连接一块方形的凋件饰物，称作“背云”，背云下续绦，底部还有一水滴状的饰物，称作“坠脚”。
珠串上还有三串柳条状的小珠，左二右一，各十粒，底部也有小的坠脚，这些小珠串称作“记捻”。
各个部位之间有时候还要以小薄片隔开，称作“隔片”。
这么一套东西，全是由宝石金玉制作而成，材料一般为东珠，翡翠，玛瑙，青金石，珊瑚，绿松等。
各种颜色和身份地位以及场合相关，比如皇太后朝服就要用三串，东珠一盘挂在正中，珊瑚两盘斜挂两肩。
皇帝祭天挂青金石朝珠，祭地挂琥珀，祭日用珊瑚，祭月用绿松，都是有讲究的。
保山南红属于玛瑙类，因为色近珊瑚，因此民间将它用来替代珊瑚朝珠，料子在清末就已经差不多枯竭了。
但是保山在滇中，东西送出来必定会经过蜀中，因此这个年代的各个文玩摊子上，常常都有零散的南红和翡翠珠子，卖得也非常便宜，和铜钱一样的价格，一两块钱就能买一颗。
然而似乎从来没有人想过，要将珠子收集起来重配成珠串这件事儿。
周至现在已经收集了一批朝珠的配饰，甚至还包括了佛头，背云，底坠等等，南红珠子和翡翠珠子也有百十来颗，但是大小不一，还凑不成整串。
既然老张乐意送，周至也就不客气了，就是不知道加上这批珠子后，南红朝珠能不能凑齐。
古玩行讲究个“三年不开张开张管三年”，店里倒是清净，大家给自忙活间就见一人推门进来：“转了一圈不见人影我猜你们就在这儿了！肘子你咋回事儿？呼你也不回！”
“哎哟呼机没电了。”周至这才想起来看自己的呼机，发现改换电池了。
“舒意有事儿找你。”来人正是费观：“安排他们在外头吃东西呢。”
说完又冲着张诚拱手：“师兄。”
“师兄？”周至感觉好奇怪，都说夹川地方小人识人，看来这蜀都也不大嘛！
费观笑着跟肘子介绍：“都认识了吧？这位张诚，他师父，跟我们工美张老是师兄弟，都是当年老琴台古玩行的伙计，因此咱俩算是同门师兄弟。”
“别，没这么亲热。”张诚哈哈一笑：“师叔可从来没认过你这弟子。”
“你们先聊着，我去问问舒意啥事儿。”周至说完推门出去了。
付霞正大口大口地吃着肥肠粉，这妞还知道肥肠粉泡锅盔，吃得比一小口锅盔一快子粉的江舒意还要正宗。
“舒意你困不？”周至问道：“还有一会儿才能回去。”
江舒意摇了摇头，掏出一个本本来打开：“你看看，我觉得你肯定喜欢这些东西。”
周至将本子接过来，发现上面密密麻麻的都是些书名。
《宣室志》，《剧谈录》，《金华子杂编》，《宣和画谱》，《芥子园画谱》，《成都志》……
“好东西啊！你们在哪儿看到的？”！