天大亮了，看那五百人的队伍，几乎少了一半。
不是许央三人杀死了多少，而是逃掉了。
“我们投降！”
对方有人喊出这声后，算是要结束了。
连续两天这样玩，就是可以轮换着休息，许央他们也很累。
江夏的一声呼哨，原来的三匹马带着另外两匹驿马，从隐藏战马的地方奔驰过来。
三人八匹马，缓缓的靠近这群骑兵的队伍，到了一箭之地时，许央还示意田丰和江夏注意警戒。
见对方没有任何行动，这才慢慢的走近了一些，时刻警惕着。
几百人呢，稍微不小心就会阴沟里翻船。
已经很近了，田丰的长枪和江夏的马槊都处于随时激发状态，随时准备冲杀或者护住主公转身。
“你们可以走……”
许央的声音不大，却也能让近一些的骑兵听得见。稍作停顿，让他们有机会互相传话。
“不过，战马必须留下。”
这不是许央要长喘气，是许央不想对着一群人吼，还是对一群流寇吼，没那个激情。
这样说话中间一顿，就是江夏也差点岔气。而田丰则是低着头沉思。
主公从再次遭遇这伙骑兵时，所谓的计谋完全就是兵者诡道的完美诠释。
而此时，就这一手留马放人的做法，却似乎跟师门的兼相爱、交相利似是而非，倒是跟儒家的仁爱又有一丝类同。
老主公说过，主公的学识是几乎到了诸子百家融会贯通的地步，也有了自成一派的雏形。这时候，田丰的感触非常深刻。
其实，许央真的没想太多。
说实话，许央来这个时代，确实是正儿八经的学习了诸子百家的学术。但是，许央的三观是完全成型的，见识也多了千年，根本不会因为重新研读了这些原著而有多大改变。
后世对诸子百家的宣教，从来都不是独立的，而是统一称之为国学，混杂在一起并基于后世需求而释义的，同时还牵强着后世的各类价值观。
现在之所以这样选择，他真的觉得不能杀那些俘虏，杀俘虏容易激起垂死之人的反抗，会导致困兽恶斗。
几百人投降三人，这本身就有悖常规，是基于前几日这群骑兵的风餐露宿，是因为他们三人日夜不停袭扰，是对方处于一种濒临崩溃的心理边缘，是一种微妙的状态。
这时候选择投降和接受投降，最应该选择平和而没有太多刺激的气氛。
所以，许央言语平和，要求也是应有之义……
从第一个骑兵改步卒离开，就将有意识反抗者的心理击溃了。
一个个开始陆陆续续的离开，到后来都有点争先恐后了。
这是将近五百匹战马，虽然接近废掉了，那也是战马。
江夏围着马群转了一圈，嘴角就没停止过笑：主公不比老主公差，这一手比老主公还玩的溜！
“哈哈，五百匹！五百匹战