人对于神明更加的敬畏，很好理解。因为草原牧民对于自然的依赖性远比农耕文明要大，而这座被神化的圣山对于草原人来说是不可亵渎的。所以除了那些被守护者认可的牧民之外，几乎没有草原牧民轻易踏入圣山的范围，而这个范围就是柔然人划定的八百余里的草原禁区，在这里范围内没有牧民游牧，而连绵的圣山山脉占地也不过三五百里，空白的区域，几乎成了一个绝佳的狩猎场所。
五百人对付一个牧民，简直就跟猫抓老鼠一般，轻松加愉快。大批的羊群全都成了大夏军的食物，吃一头丢一头，专吃羊身上最好的地方，怎么浪费怎么来，随着陈庆之在后方搞风搞雨，柔然人前线可就遭殃了，粮食已经时断时续。有些无法接应了。
任何一个强大的军队，都需要一个完善的后勤去支撑，否则这个军队无论有多么强大，最后的结果都逃不过一个结局，大夏圣元六年。六月，筐箩河畔，大夏与柔然近五十万人在这片一望无边的草原上爆了一场大战。
柔然人在大夏的节节进逼之下已经没有了后退之路，或者说从一开始柔然与大夏之间就注定要分出一个胜负。只不过忽必烈的出现。与柔然的联盟让这个时间提前到来小随着大夏春季攻势的开展，大夏南部战场上可谓是节节胜利，柔然人不得不从东路抽调十万精锐南下，并聚集了很多依附柔然的部落，并从汗国内招募了十四岁以上的柔然男子南下，柔然人在南路总算是挡住了薛仁贵。赵云率领的大夏军南路主力。
不过面对大夏凌厉的攻势。柔然人的力量却在每日被消耗着而且从国内南下的骑兵并非成建制的南下。而是三五成群，**一队。不断的汇聚在一起。这个时候，两种不同文明之间的差异就体现了出来，草原民族乃是全民皆兵，只要满十四岁的男子只要受到汗王的命令就会前往战场，而没有战争的时候则放牧草原。所以草原部落都拥有很强大的兵力，用穷兵欺武来形容丝毫不为过。所以在军队的组织上做的很差。很多建制都是临时编排。比如千夫长。百夫长之类的将领都是临时任命，而拥有建制的草原骑兵数量很少。
而农耕民族则不同，农耕民族拥有强大的组织能力，兵马都成建制的存在。而且战争对于农耕民族来说是一门系统的学问，并逐渐展，论起高度来。两者根本就不是一个档次的，但是不得不承认，草原人的落后文明却往往将农耕民族建立的灿烂文明给践踏在脚下，而究其根本就是制度上的问题，草原人落后，所以使用着最原始，但却最有刚口胎…８。酬渔书吧不懂的体验！
强者为尊。而农耕民族文明灿烂。但越完善的隅将最简单的问题复杂化，就好比一个强大的机器，如果这个机器内有一个零件出了问题，那么整部机器都无法正常运行，反而比不得简单而野蛮的游牧民族，总之两者之间各有千秋。
不过文明程度高低却是决定两者实力的对比，大夏乃是一个冉冉升起的新生之国，内部吏治清明，百姓安居，商贸达，整个国家都散着勃勃的生机和活力，而在武力上，拥有强大的国力支撑，军队精锐