“三位好，您看我这一串十瓣大金刚手串如何？”
一个资深玩家兴冲冲上场，拿出一串金刚，激动让三个人掌眼。
“十瓣？很少见啊！”曹明拿起来问：“花不少钱吧？”
“那是！”玩家一脸骄傲道：“为了凑齐它们不容易，有人出六千我都没舍得卖！”
市面上基本上从五瓣金刚开始，六瓣、七瓣都有，超过八瓣的很少。传说每一瓣都有不同象征，最多有二十一瓣，号称绝世之宝。
五瓣金刚基本上就是一颗十元以下，好的也不过十几块，是市场主流。六瓣一下子涨到二十多，好点的能卖到三四十一颗。剩下的更不用说，有一颗上百，甚至几百的都有。
“瓣数曾经大幅度影响着金刚的价格，这两年好多了，玩家发现瓣数也没什么可追求的。有那钱不如投到皮质和纹路上，渐渐的商家进货也少。”
“但我不得不承认，物以稀为贵这个道理，也承认瓣数仍然是对于精品的判断标准之一，只不过顺序往后挪了挪。如果有皮质好、纹路好，瓣数多且价格可以接受的。”
吴世襄对这个没有什么意见，十瓣的确稀少，算是难得一见。玩家有喜欢猎奇的，就好像自己那对五棱核桃，说白了就是个异形。但太稀有，所以很受欢迎，情况都一样。
您别说，玩家真有好玩意，一个老爷子拿了一串老藏式小金刚，就包浆厚实，一看就是有年头之物。
“老爷子，您的金刚真不错，有年头了吧？”于鸿飞问道。
“十几年了吧，我也不懂，儿女知道我喜欢念佛，买了一串让我计数用。没事就念，今天来逛市场，凑个热闹。”
老爷子中气很足，精神抖擞，心态很好，笑着解释来历。
“其实我就是来请教一下几位专家，什么是藏式？有一定标准吗？”
听到老爷子问题，三个人对视一下，还真没一个绝对标准。藏式指的不单单是两头磨平的佛珠，藏式是一种概念，一种风格，一种文化。包括菩提的形状、材质及搭配样式等等诸多方面。
第二个藏式佛珠也有圆的，很多喇嘛身上的佛珠都是圆的。可以这么说：桶珠、鼓珠是藏式风格，但藏式风格不光是桶珠、鼓珠。
对于藏式佛珠是以桶珠、鼓珠为主的问题，一是因为工艺受限。古时候佛珠全部是由手工制作，由于受到制作条件的限制，所以制作圆珠非常困难，也没有车床这种东西。相比之下，桶珠、鼓珠制作起来就要简单多了，稍加打磨，一打眼儿，搞定。
真正的老的藏式佛珠大小不均，形状也不规则。所以大家看见那些所谓的百年传承的佛珠，第一眼就要先看珠子规制，如果“整齐划一”，那么说是一百年前的您觉得可信么？
二来，藏式佛珠的很多材料、配饰也决定了制作桶珠、鼓珠比较合适。比如“嘎巴拉”，比如松石、蜜蜡，椰壳等等。如今市场上圆珠已经不大多见，就跟配饰不好搭配有很大关系。就这样慢慢的，藏式的鼓珠、桶