了巴方寺，一座寺就是一座覆盖整个山丘的石头庙宇，“望之郁然”，山中树立的是一座黄金的湿婆林伽。
而他的继任者，下令在国都的西面开挖一个长八公里，宽两公里的大蓄水池。西巴赖湖比东巴赖湖还要大，在中心的小岛上建立有一座寺庙，庙旁安放着一座巨大的青铜像。表现了歇憩在大洋水面上昏昏欲睡的毗湿奴形象。
庙中还有无数的浮雕，碑刻，记录着历代国王的生平重大场面，以及他们的“丰功伟绩”。
李舜举和苏油并肩坐在华丽的象座上进城。
大城的格局已然开始形成，两道城墙，还有护城河，护城河上还有大桥，大桥两侧是石头雕刻的武士，面目狰狞，一共五十四座。
城门上有大佛的头像，城墙是石头墙，高达两丈，相当壮观。
宫殿也非常辉煌，不少金饰。
真腊本地不产金银，这些都是贸易所得。
看着如此规模宏伟的庙山建筑群和外墙都雕刻有石像的城墙，李舜举偷偷对苏油说道：“要是大宋官家们都这样搞，怕不早就被朝臣们喷死了。”
苏油笑道：“都监，想到了华夏历史上的哪些帝王？”
李舜举面上挂不住：“依我看来，夏桀、商纣之君耳。明润，我们这样算不算是助纣为虐啊？”
苏油说道：“和桀纣还是不同的，至少你看其国民，离‘是日何时丧？予与女皆亡！’可是一回事儿？”
走在前头的白象上，范胜凯对着国民们频频招手。
国民们在象队经过的时候，纷纷跪拜匍匐，看神色真是衷心的虔诚忠顺。
李舜举看着这样的情形，终是摇了摇头，不说话了。
范胜凯此举，也有拉大旗扯虎皮的意思，显示大宋对他的支持。
暴君不暴君的不说，但范胜凯真是好主人。
最搞笑的是皇宫里很多漂亮女人，她们竟然都是职业妇女。
她们有特殊的装扮，像是制服标志一样，在宫外都有丈夫，每天白天进宫上班，供宫中使唤，晚上各自回家，类似后世的朝九晚五！
这里的行印度教，民分数等。
高等级的家庭，家中都有各地抓来的奴隶，多的一两百，少的也有一二十。
此外在野外还有大量的“野人”，浑身**，用藤编成盾牌，用标枪打猎。标枪上系着十数丈的绳子，这玩意儿是唯一的财产，一定要收回来的。
高姓人如果沾惹了这些等级的女人，会被认为“不洁”，第二天所有人吃饭都会远离。
这里还有猎胆的风俗，地方州府会组织抓野人，取他们的胆献给国王，这是中古时期人祭的恶俗留存。
游览猎奇是一个方面，正事儿还是要做的。
范师哲请石薇为吴哥人救治病痛，石薇欣然同意了。
苏辐则与范胜凯手下的大臣高相凭签署经济条约，为吴哥经济注入强心剂，准备大肆采购这里特产的木材，香料，宝石，以