杨彪请荀彧入座，抚着胡须，沉吟了片刻，重新抬起头的时候，眼神中多了几分凝重。“文若，我想问你几个问题。”
“杨公请讲。”
“有汉四百年，求仙问道、梦想长生的天子不少，有哪一个像当今天子这样，尚未弱冠便愿意为求仙问道而弃皇位如弊履的？”
荀彧眉梢一颤，略作思索。“杨公，你可能想得差了。陛下远赴玄冥海，可不仅仅是求仙问道。如果不解决这个问题，他不仅无法解决子嗣的问题，而且有可能危及性命。他去玄冥海，是不得已而为之。”
“那他现在滞留弹汗山不归，还是为了解决这个问题？”
“当然。”荀彧迎着杨彪的目光，点了点头。他答得很肯定，心里却有些不安。他有一种感觉，自己并没有说服杨彪，可能也无法说服杨彪。
杨彪笑了笑，摆摆手，示意荀彧不要激动。“好，我们暂且搁置这个问题，先说第二个。在那么多想长生的天子中，有哪一位是孤身远行，以身犯险的？”
这一次，荀彧无话可说，连连摇头。“从来没有。”
杨彪接着说笑：“第三，有哪位天子在世时就设立辅政大臣，并且真正将大权托付给辅政大臣，又利用百官牵制大臣，权柄下移，而不是一手掌控，集权于自己手中？”
荀彧目光闪动，没有吭声。他可以说刘辩设立辅政大臣是因为不得已而为之。可是现在刘辩回来了，依然滞留弹汗山不归，就不能用不得已来解释了。更何况，他之所以这么急着赶回来，就是知道刘辩有心放权，在皇权与臣权的争斗中主动让步。在这一点上，杨彪的理解大体上并不错，并由此推出刘辩的胸怀比刘协宽广也是情理之中的事。
他虽然还不知道刘协在监国期间与辅政大臣之间的关系如何，可是从他诿过于贾诩来看，他显然禀承了不少法家的为政观点——集权于上。天子手握权柄。超然于法律之外。而始作俑者就是他荀彧。他虽然一心想通过刘协来重振儒门，但是法家的为政理念却也是深入到荀氏礼法血液中的。刘协是不是接受了他的礼治思想还说不定，但已经接受了他的法治思想。
刘辩放权，刘协收权。两相对比。哪一个对儒门更有利。一目了然。
荀彧忽然有些怀疑，自己千里迢迢的赶回来辅佐刘协，是不是舍本求末了？希望刘辩没有子嗣。只能以刘协为嗣君，是不是有些偏执了？
看到荀彧的神情变幻，杨彪语重心长的说道：“文若啊，陛下远赴玄冥海，也许是不得已。可是并不代表他就要亲自去，更不代表他要孤身前往。朕即国家，举一国之力，求一人之长生，才是天子常见的做法。历代帝王，有几个是将这样的责任挑在自己一人肩上的？秦始皇、孝武皇帝是怎么做的。”
荀彧心服口服，连连点头。“杨公言之有理，我的确是想差了。”
“有汉立国以来，君权与相权的争斗越演越烈，虽然儒门历代先贤不断抗争，可是君权一直在扩大，相权一直在退缩，这却是无可争议