他写了很多的书信给各地有名的高僧，向他们述说了自己的发现，提出了自己的主场，也是得到了各地高僧的大力支持。
佛教这边也是逐渐兴起了一个新的流派——唯佛派！
唯佛派以慧明大师为首，在传统八大流派的基础上，吸取传统教派的诸多典籍，同时又大量的结合其它几个世界性宗教的一些教义和观点，提出了一个极其鲜明的观点。
那就是要大力传播佛教，将佛法普照世界。
为此，唯佛派的僧侣跟随着大明的船只向着全世界各个地方去传播佛教。
因为大明人普遍信佛、信道，故而只要有大明人的地方，唯佛派的僧侣都会建立寺庙，向所有人传播佛教。
这几年，伴随着大明在全球的扩张，在大明本土之外兴建起来的大量寺庙，几乎都是唯佛派的僧侣所建立起来的。
无论是在大明北方茫茫的草原城镇上面，还是在西域的雪山之巅，又或者是黄金洲海岸线上，还是这非洲大陆上面的藩国、殖民地，都能够看到唯佛派兴建起来的寺庙。
建立寺庙，传播佛法，佛教也是伴随着大明的扩张在世界各地传播开来。
当然，不仅仅是佛教，大明本土的道教也是有在全世界传播，只是道教一向讲究缘分，讲究在深山老林之中修行，自然是远不如佛教兴盛。
在诸多地方，发展最兴盛的就属楚国。
楚国楚王笃信佛教，将佛教定位楚国的国教，这极大的促进了佛教在楚国的发展，但是也同样造成了一个问题。
楚国是在原先木骨都束的基础上建立起来，而原先这里的人是信奉yslj教，本身就极其的排外，排斥外来的宗教。
现在楚王要他们该信佛教，这遭到了本地原先土著的强烈反对，为此也是爆发了此起彼伏的宗教起义和战争。
所幸的是楚王麾下有一万人的大军，装备精良，又有退伍的大明士兵、军官进行训练和指导，战斗力强大，一次次轻松的镇压了本地土著的反抗。
但这一切都并不稳，楚王在这里的统治基础很薄弱，这里的汉民太少，仅仅只有五万汉民，大部分都还是分布在出云城周围以至于在其它地方，楚王的统治力非常弱。
这是内部的忧患，除此之外，外部的忧患也是让楚王焦头烂额。
来自北面的埃塞俄比亚帝国，埃塞俄比亚帝国是基督教的飞地，从公元4世纪开始，当时的阿克苏姆帝国皇帝开始信奉基督教，并且逐渐推广基督教。
到了阿拉伯帝国兴起之后，基督教在北非地区迅速的被瓦解，唯独剩下了埃塞俄比亚这一块地区依然还信奉基督教。
到了13世纪的时候，阿克苏姆帝国逐渐的瓦解，取而代之的是所罗门王朝，所罗门王朝号称是以色列所罗门王和示巴女王的直系后裔，同样还是信奉基督教。
到了现在，埃塞俄比亚所罗门王朝已经非常的强盛，实力强大，对外积极扩张，一方面意图重新联系上基督世界