中国地大物博，推崇儒教，注重信誉。这外交往来，动辄耗费数月时间，使者和母国联系不便，自然不能像欧罗巴弹丸之地，诸国林立，消息极为变通，所以，在中国是什么没有什么常驻大使的。
这其实也是符合中国国情的，第一，中国幅员辽阔，使者出发以后，母国政府遥控指挥的能力大大降低，造成了这使者只能完成自己的使命，其余的事务是一点也做不了主；第二，中国者，中央帝国也。中原朝廷向来自视甚高，怎么肯派个使者巴巴的呆在藩国，和这些蛮夷们商量事务呢？什么事情，还不是皇帝一道圣旨可以做主的。古代的中国皇帝，可不像后世电视剧里那样废材，动不动就被些蛮夷找门，以各种各样的方式被蛮夷们威胁勒索。匈奴强不强，还不是被大汉朝给撵到欧洲，鲜卑、柔然等部落嚣张一时，还不是被中原几条计策，就搞得国破家亡，化作过眼云；至于突厥人更是搞笑的给大唐皇帝了一个“天可汗”的尊号，匍匐于大唐的脚下。
虽然唐亡之后天下纷纷扰扰，各个藩镇为了自保和发展，放低了身段，使者往来更加频繁，可还是没有想到设立常驻大使的主意。
这常驻大使，还是马云首创的。当然，他能想到这一招，事实是被迫的。派使者去契丹，契丹人礼物是一件不拉的收下了，可是联合出兵，却从来不给一个实在话。至于，河东的刘崇，心思是矛盾的，既想打郭威，又怕被郭威反咬一口，犹犹豫豫，就是拿不定出兵的主意。
这种情况下，既想达到自己的联合出兵的目的，又不想增加成本。马云迫于无奈，想起了后世的大使制度。当然，这个富有时代气息的“大使馆”，马云考虑了再三还是放弃了。不管是刘崇，还是契丹人，让他们在太原城、京今内蒙古城里分别划出来一块“楚国”的地盘，这些人肯定是不干的。于是，楚国使者李廷儒和田雨就分别在太原和京买了一块别院，以“不达目的拒不回国”为理由，死乞白赖的继续呆在河东和契丹，常年的住下去，和河东还有契丹官场来往起来。这两个使者有机会就要推销一番“联合出兵”的理论，对刘崇，使者主要谈的是伪周的不得人心，还有当年煌煌大汉的威武气派、名震八方，对契丹，使者则强调的是中原的富庶，还有当年耶律德光的潇洒中原行当然耶律老儿命丧中原，契丹骑兵损失过半的事，使者是自动过滤的。虽然至今没有实质性进展，可毕竟在河东和契丹造成了比较大的影响。特别是河东人民，看楚国使者啥事不干，只是大讲特讲南下打仗的事情，给楚国使者起了一个恰如其分的外号“战争贩子”，而契丹人则显得没有什么文化，称呼楚国使者田雨为“杀才”。
就在李廷儒和田雨整日在两国官场日夜奔波的时候，砀山大捷的消息传到了北国。他们两人立刻就引起了所在国家的注意，一下子由人人避之不及，变成了香饽饽。
而这里面，河东的大汉神武皇帝刘崇表现的最为热切。得到消息的当天下午，他就将赖在太原城死活不肯走，让他头痛不已的李廷儒，堂而皇之的请进了皇宫。