他修习完了神侍经的前九卷，除了第一、二两卷分别是十二、和七十二个动作外，另外七卷都是四百三十二个动作，每个动作都有相应的呼吸方式和念力流动方式，这些都是相互配套的。
前五卷是他自己修习的，花了大量的时间日夜不眠的去学习，每个动作相应的呼吸和念力流转都烂熟于胸。后面几卷的就差了许多，在死亡气息中，稀里糊涂的就完成了。好在十二卷神侍经他早已经背熟悉了，那还是为了学习格巴文。
如果不是为了学格巴文而背下所有的神侍经，他还真的没办法继续学习下去了。格西达给他的能光的棒子，以及之前的牛皮书，在死亡气息下都已经完蛋了。厚实在牛皮纸，等他醒来的时候，已经变成飞灰。
格西达没有教过他如何应用念力的技巧，学完第三卷，只告诉他将这些动作任意组合，按动作的呼吸和念力流动运转就可以了，到时候自然会有相应的效果。
杨玉龙自然试过，而且效果还不错，不同的组合，都会有不同的变化，喷出的念力拳诡异无比，总是在他意料之外的方位喷射而出。不要说对手，就是他自己都想象不出来。
可是跑步应该用哪一种流动方法呢？格西达没教过，他自己也想象不出来。杨玉龙并不是那种聪明绝顶之类，做事学习的时候，只是格外的执着。想要记住牛皮纸上的内容并不容易，可只要他记住，就永远都不会忘记。
既然想不出好办法，就从头开始试好了，总会找到更有效的办法。神侍经共十二卷，共四千四百零四个动作，与之配套的念力流动方法也有这么多。这还只是单动作的念力流动，不同组合，还可以形成无尽的流动方式。
杨玉龙低着头跑了十圈，也不过试了一百多种，按他这种试法，他知道，自己一辈子都不可能试完。
再加上不停的试验，跑动的度已经慢了许多，只好先打起精神，加快度。又跑了两圈，在心里归纳一下，那些流转到上半身的念力方法，肯定与跑步无关，可以直接跳过，只要从流动双腿中的方法找就可以了。
神侍经的动作，多与腰部、上身扭曲为主，腿上的动作也少，不过相差的不多，这样一来，需要试验的明显少了许多。
杨玉龙这边是边跑边想，不时试验一下，觉得不行再换，跑起来时慢时快。那边德比站在不远处，歪着头看不懂了。
作为教官，他对这各科目极为熟悉，更不用说耐力训练的负重跑了，别说是他，随便拉一位新兵教官，都能胜任这个角色。
可他现在就是看不懂，就算这小子只是个土著，可长跑这玩意，是人都明白，最重要的就是分配体力。不会分的跑几圈就趴下了，会分配的才能跑得更久些。可跑动的度基本都是固定，或先快后慢，或先慢后快，再或者是匀跑，一般都不会出这三种情况，可眼前这小子，玩的是什么花样？变跑？
机甲士的确有这么一个科目叫变跑，可变跑是短跑科目，要求的是短途冲刺中变向，与机甲压力变向有些相似，只是训练的是人