如今颇得圣心， 在长安应当过得很快活吧。”
霍善道：“是挺快活的， 就是无论大事小事你那位陛下都爱叫他诗，他说都快不来。”
许是因为道杜甫在后世被称为“诗圣”的缘故，李隆基就总爱让杜甫诗，杜甫时不时在交流群倒苦水，然后苏轼就和他讨论如何对皇帝使用糊弄大法。
可见对于他这些文人来说应酬苦，有应酬也苦！
李白听得哈哈直笑，是笑难免有些不易察觉的落寞。
这种应酬诗是每个大唐读书人的必修功课，要是去赴宴难免就要个诗纪念纪念，那样的日子他也过过一年多。
可惜他终归不像杜甫那样生在官宦之家，他由在惯，受不得那么多拘束，也学不会含蓄谦，连己什么时候得罪人都不道。
活到他现在这个岁数，也许不该再想什么功名利禄，他经去过长安，道那是个什么样的地方，所以何苦在己钻进那样的樊笼去？
是从拿起书卷的那一天开始，无数前人的襟怀追求便随着那一句句诗文传达到他这些后来者心中。
读书人学到本领便想去经世济国，如同少年人得宝剑便想去侠仗义。
即便是豁达肆意如李白，终归也还是放不下。
霍善倒是不道李白心中的遗憾，他见李白跟着己这边忙一会、那边忙一会，似乎再惦记他的酒，总算满意。他叮嘱道：“你可要少喝点酒，我听说当涂那边有个人喝醉后看见水的月亮又大又圆，想去捞起来，结果一头栽进水淹死！”
错，这就是醉死当涂的传说之一，李白最后捞月亮把己捞！
李白听后夸道：“这死法还挺不错。”
霍善：？
不愧是你。
李白见霍善看向己的眼有些一言难尽，就给他分析起来，他小小年纪就医术得，想来也见证过许多人的死亡。其又老又病饱受折磨而死，还不吃饱喝足在醉梦离世。
要是能月亮共赴九泉，何尝不是一种快活的死法？
霍善想到许多患者死前遭遇的痛苦，竟快被李白说服。
听说有的人为体体面面地离世，还要求人给己注射致死的药物，说是叫做“安乐死”。他认为人虽然有办法选择己该怎样来到这个世界，但应当有权利选择己怎样有尊严地死亡。
是这种“选择”对许多人来说还是太危险，尤其是当文明有发展到那个程度的时候，如果有这么一种“选择”的话难免会沦为居心叵测者合法杀人的手段。
所以许多人是不赞同推广安乐死的。
对于嗜酒如命的家伙而言，醉死在酒何尝不是他最喜欢的死法。
霍善觉得己作为医家不能叫李白忽悠过去，继续劝道：“你还有许多地方去玩过呢，应当爱惜体争取多活几年，把这些地方都一遍！”
李白笑道：“天下名山大川我都大半，哪有那么多我去过的地方。”
霍善道：“你肯定去过岭南！”他又给李白说起他的姓苏的朋友，去岭