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第248章 适合创立一个士大夫学派

【王安石变法将改革派和保守派折腾得起起伏伏,中间发生的事情不知道多少,但细细梳理就能发现,两大对立派别势力此消彼长都和青苗法的成功与否息息相关。

像是这次,王安石暂时获得胜利,司马光被被压制在高官以外,韩琦的权力被局限在大名府,欧阳修直接退休回家,剩下能叫得出来名字的,只剩下一个文彦博。

可王安石的日子并没有好过,因为还有一群在宋朝说什么都无过的谏臣,他们是和韩琦他们合拍的政治搭档,所以和王安石也是站在对立面。

唉,我说得都累了,王安石到底是以什么样钢铁的心推行变法啊,这一个个能叫得出名的大佬都没有站队他。】

可不是嘛,剩下的那些所谓和他站在一块的,不是什么奸邪就是遗臭万年的臣子,苏辙倒是有自己的主张,但他官真不大啊,还有个老大哥在一边反复横跳,时不时还得捞一把。

【当时,韩琦他们倒了以后,出现一个叫人十分挫败的观点。

在变法之前,韩琦、司马光等人都是当世有名的君子,难道变法一出现,突然间一个都不例外的变成奸邪了吗?

是不是并不是他们的问题,而是其它导致的呢?

这个反问差点把宋神宗燃起来的精气神给熄灭,不过这很显然是个诡辩。

君子和政治能力从来都不挂钩,政治上的‘奸邪’从来都不代表不是生活上的‘君子’。

再说啦,党争这玩意本身不是东风压倒西风,就是西风压倒东风,输的那一方自然得消停点,难道每一次弱势一点的都得被冠上奸邪的名头吗?】

政治和生活本来就得分开,真要是当时的君子想要在政坛摸爬打滚,不是被当成吉祥物,那就是有人罩着随便说,否则还想要出淤泥而不染?

白日做梦来得更加快。

宋神宗之前也是着相了,一直在纠结韩琦等人的名声和风评,可政治要是都是君子的话,那庆历新政的范仲淹早就成功了,那可是被誉为君子党。

用奸邪君子本就是故意混淆他的感受,动摇他的决心。

但他没资格去责怪任何人,他们都有各自的立场,说到底,做决定的是他,是他对变法,对介甫不坚定。

【短短时间内保守派都相继被贬出京城,明面上看是改革派获得阶段性的胜利,但真的如此吗?

其实在这里已经把祸根埋下,再好的法令最终都要推到地方实行,后来变法的实行全部变了味道,很难能说和这些人没关系。

或许会有人说他们才多少人啊,可要知道的是,韩琦和司马光这些人在当时官场的名声,‘榜样力量’啊。

再直白点,官官相护不会因为人家贬出京城就停止。

当然,也有改革派这边良莠不齐的缘故。】

【接下来的变法继续进行,但这一段基本上不被人重视,可细细分析熙宁办法,它每一阶段都有它的用意。

熙宁三年王安石被提到百官之首的丞相