在我们想像的天地里就会呈现孟郊和贾岛的诗的某些画面、某种境界的美然后会惊异地感到用“寒”“瘦”来描述这种画面和境界所体现的美实在是再恰当也不过了。”说完洋洋得意的看着台上已经痴迷的美女老师！这个问题对于天刹来说并不是一个难题相反天刹还觉的十分的简单。你想一想整天和一些活了百多岁的老怪物在一起练武学习探讨古文学你想不进步都不行！
“苏大家的诗歌可以说是古代文学诗歌的代表你还能举出几个他的例子吗？”对古代文学十分着迷对苏轼苏大家的诗歌十分喜爱的6媛听见天刹的经典回答后眼天刹的眼光中都带了少许的迷醉看样子是被天刹的讲演折服了！
“当然可以！”美女有求天刹当然要抓紧机会多多的卖弄一下了！
“我有一个有代表性的实例。就从“郊寒岛瘦”开始。“寒”显然不仅仅指诗的内容多写穷苦生涯“瘦”也不只是指缺乏辞采而是指诗的整个风貌指表现诗的风貌的一种意境的美的类型。
苏轼没有对“郊寒岛瘦”作明确的说明但从他的两《读孟郊诗》中可以看到他对“郊寒”的或一所指。诗是“孤芳擢荒秽苦语余诗骚。水清石凿凿湍激不受篙。初如食小鱼所得不偿劳；又如煮彭覬竟日嚼空螯。要当斗僧清未足当韩豪。人生如朝露日夜火烧膏何苦将两耳听此寒虫号。”2在这诗里他用了三个形象的比喻来形容孟郊的诗：有如清水浅流明沏而湍急；又如小鱼、彭覬虽有滋味而乏丰腴膏肉；复如寒虫鸣号给人以萧索之感。这三个比喻都没有明确的界说。小鱼、彭覬之比似指诗的内容不够丰满；清水激湍之喻似指境界之清冷急促；而寒虫悲鸣之形容则似指郊诗感情基调之悲苦凄凉。显然这是苏轼对孟郊诗的一种感觉。这种感觉是以一系列的联想出现的。每一个联想虽可能由于诗的某一风格因素所印但其实又是对于诗的整个风貌的印象。大概就是由这一个个的印象造成了一种“清冷”的总的印象也就是他所说的“要当斗僧清”的“清”在清冷上可与贾岛相比。从“清冷”又进一步转移产生“寒”的感觉。
我们可以再证以其它人的论述。对孟郊诗的风格特色有这种感觉的人还不少。例如贾岛在《投孟郊》诗中提到“容飘清冷余自蕴襟抱中”。他注意到了孟郊诗的清冷意境并且指出这种清冷意境与他的襟抱有关。欧阳修说：“堪笑区区郊与岛萤飞露湿吟秋草。”“萤飞露湿吟秋草”这样一个境界给人的感觉是“清冷”。用这样一个意境来说明孟郊与贾岛的诗的风格显然也出于联想。范晞文更引孟郊的《长安道》诗：“胡风激秦树贱子风中泣。家家朱门开得见不可入。长安十二衢投树鸟亦急。高阁何人家笙簧正喧吸”说孟郊的诗“气促而词苦”。所谓“气促而词苦”主要也是指感情基调的悲苦凄凉。从他所引的这诗可以看他要强调的是弥漫于孟郊诗中的悲苦凄凉的情调。这种情调给人的感觉当然也还是“清冷”。又如葛立方说孟郊诗“皆是穷蹙之语张文潜说孟郊诗”“以刻琢穷苦之言为工。”张戒说郊诗“寒苦”。魏泰说郊诗“寒涩穷僻”意思都相近都是