第二个角度我们从中国古代的文化现象出发，或者文化形态来看，我们古代中国人是怎么看待性别的？在我们中国文化里面，道家思想，讲阴阳两种能量。阴阳这两种能量在夫妇之道中化成，夫妇之道肇端乎伦理，这是儒家思想。最开始我们中国文化当中对男女的认识，它还不是基于Sex这种自然实存意义上的差异，它来自一种朴素的宇宙论，相信有两种能量，比如说阴气盛，女孩出；阳气盛，男孩出。这不是一个生理实存意义上的男孩和女孩，而是说男孩身上携带着一种叫阳的能量，女孩身上携带着一种叫阴的能量，他们的结合是一种阴阳两种能量的化成。
这种朴素的宇宙论到最后被儒家落实为一种人伦结构和人伦秩序，所以儒家才有夫妇之道肇端乎伦理的这种说法。相敬如宾齐眉举案，这是对夫妇生活的道德性画面，更何况在五伦秩序中，似乎看不出什么绝对的男权秩序，君臣关系如夫妇，夫唱妇随，阴阳共济。这是儒家告诉我们的，忠臣和节妇同样可以领取道德勋章。但我们想一想四大名著，《西游记》里的女性形象大多是妖精，《水浒》里是淫妇，《三国》里我能记得住是那个周瑜的美人儿小乔，只有《红楼梦》用心写到女人，个个聪敏灵秀，个个都都死于非命。
我们中国文化中对女人的认知，还具有另外一层空间上的含义。这个空间含义就是我们传统文明讲的内帏，最早起源于秦。秦在修建阿房宫的时候，把嫔妃的宫殿建造在北侧，北为阴，这是我们讲的后宫最早的说法。内帏和北为阴，这种空间的认知构成了中国传统文化对女人的一种认识。所以说我们说性别身份，它和生理意义的认知还不是很近，但有一点是好的，中医！