对如何知人善任是今天每一个管理者必须面对的核心问题之一，它考察的不仅是企业的高层管理者成功驾驭企业组织的能力，更考察企业的高层管理者高瞻远瞩、运筹帷幄、决胜未来的品质和胸怀。用对了人事半功倍，一旦用错了人，就很容易出大问题，在王阳明看来，任贤使能是维持和平稳定的事业环境的关键，是亲君子、远小人的重要条件，是必须慎重考虑的重大问题。
任贤使能是儒家的传统政治思想。孔子说：把正直的人推举出来，邪恶小人也会变得正直。孟子说：统治者尊贤使能，则天下贤士都愿意到他的朝廷服务。在孔孟的引导下，后世的儒家，大都主张任贤使能。王阳明认为，要做到任贤使能，不仅要求管理者能够识别人才的优劣，更要求管理者能够用人唯长，让每个人才都发挥其应有的价值。只因人无完人，人人皆有所长，亦有所短，因此管理者要尽量看到人才的长处，加以善用。
国学大师南怀瑾在《论语别裁》中所说：「中人以上的资质，可以告诉他高深的理论；至于中人以下的资质，在教导方面，对他们就不要做过高的要求，不妨做低一点的要求。」孔子说：「孟公绰为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。」意思是说，孟公绰这个人，要他做晋国赵氏、魏氏的家臣，是十分合适的人选，其才能、学问、道德都适合担任此职。但是如果滕、薛两个小国家请他做大夫，要他从政，则十分不当。这是孔子在用人之道上的一些体会与建议。对用人唯长，王阳明深有体会。他曾举了几个例子：春秋时著名的政治家管仲在辅佐公子纠时不仅没有帮助公子纠登上王位，在公子纠死后也没有为其死节尽忠，反而投奔了公子纠的仇人齐桓公，是一个不忠诚的人，但他辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，自己也被誉为「春秋第一相」。战国著名的军事家吴起在鲁国娶了一位齐国宗室女子为妻，鲁国人对即将担任统帅的吴起表示怀疑，吴起为博得鲁国信任，竟不惜杀死自己的妻子来保住将位，实在是一个残忍的人；但我们不能否定他超强的军事才干，因此他被后人视为「名将」。西汉的开国功臣陈平辅佐汉王刘邦时接受将领们的金子，送金多的得好去处，送金少的得坏去处，是一个贪婪的人，但他因为富有杰出的政治才能，六出奇计帮助刘邦脱离险境，因而得到了刘邦的重用。由此，王阳明得出结论：人各有短长，问题在如何使用。而王阳明的建议是用人唯长，即「用人之仁去其贪，用人之智去其诈，用人之勇去其怒」。意思是说，任用人才良善的一面而抛弃其贪婪的一面，任用人才智慧的一面而抛弃其诡诈的一面，任用人才勇敢的一面而抛弃其冲动的一面。舍短用长，因材器使，不强人之所不能，方能上无废令，下无弃才。孟尝君去秦国，被秦昭襄王软禁起来。孟尝君打听到秦王身边有个宠爱的妃子，就托人向她求救。那个妃子叫人传话说：「叫我跟大王说句话并不难，我只要你那件举世无双的银狐皮袍。」很不巧，孟尝君那件皮袍在刚来秦国时就献给了秦王，现在在秦王的内库里。孟尝君手下有个门客，擅长偷盗，当天夜里，这个门客就摸黑进王宫，找到了内库，把银狐皮袍偷了出来。孟尝君把狐皮袍子送给秦昭襄王的宠妃。那个妃子得了皮袍，就向秦昭襄王劝说把孟尝君放回去。秦昭襄王同意了，发下过关文书，让孟尝君他们离去。孟尝君得到文书，怕秦王反悔，就带领门客急急忙忙地往函谷关跑去。到了关上，已是半夜。依照秦国的规矩，每天早晨鸡鸣后才可打开城门。孟尝君手下有一个门客很会学鸡叫，且惟妙惟肖，让人分不出真假。于是，这个门客捏着鼻子学起公鸡叫来。一声跟着一声，附近的公鸡全都叫了起来。守关的人听到鸡叫，开了城门，验过过关文书，让孟尝君出了关。后来，秦昭襄王果然后悔，派人赶到函谷关，可孟尝君已经走远了。可见，即使是鸡鸣狗盗之辈，也有用途。孟尝君倘若没有这些人的帮助，只怕要被囚禁终生了。
唐代陆贽说过：「若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。」管理学大师德鲁克说过：「人的长处，才是一种真正的机会。」总之，大凡高明的管理者都非常清楚这个道理，要以人的长处运用为机会，善于识人的长处，并能用得恰到好处，这样就能不失时机地赢得事业的成功。这也正是中国管理者们从古至今一直在学习汲取并不断实践的用人之道。！
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