早在光熹年间乔琰想要请华佗正式入驻乐平的时候,她就有考虑过将张仲景请来的事情。
也或许这个情况还应该追溯到更早的时候，就是在她决定于乐平种植薯蓣、积攒起第一笔身家的时候。
张仲景的《伤寒杂病论》到了宋代的时候就已经变成了残简，其中关于杂病的部分就被整理成书《金匮要略》,里面正有对薯蓣丸的记载。
从薯蓣联想到他并不难。
比起华佗在外科手术上的创举，张仲景更长于中医从理论到实践的体系构建,以汉末大疫,也就是他所记载的伤寒病症形成了他的医疗方剂学的主要扎根方向,对乔琰来说同样很有实际应用的意义。
虽然如今还不是张仲景在建安十年开始撰写《伤寒杂病论》的时候,但在桓灵二帝年间所发生的各种灾病，席卷至于南阳郡范畴的依然不在少数,张仲景又是从十岁开始跟随同郡医者学习医术，到如今已有三十年的时间了——
这足以让他成为一名合格的医者了。
为了即将到来的蝗灾和大疫,乔琰宁可损失一部分利益也要让各地庄稼中间隔种植豆类作物，也要将酒业牢牢地把控在自己的手中，又如何会错过张仲景这样的医中之圣。
若乔琰并未扶持刘虞在长安继位，自己也未曾从原本的并州一地变成与荆州接壤的状态，她是很难请到张仲景来此的。
谁让南阳张氏这样的士族身份和张仲景父亲曾经在职为官的履历，让荆州在察举孝廉之时毫无悬念地将他选了上去。所以早在十几年前他就已经在荆州为官了。
身在并州凉州的乔琰无权将他调度过来，顶多邀请在野的华佗。
现在却是将他请来的条件和必要性都满足的时候了！
听卫觊给出了个肯定的答复，乔琰示意人将那南阳张氏的年轻人请到她的面前。
乔琰打量着对方有些拘谨的表现，笑道：“现在已不是论酒会的时候,这里也是长安郊外而不是长安城中，你徘徊在此地未曾离去,也大可以解释成是要欣赏长安郊野的日暮风光,顺便醒一醒酒，难道我还能因此将你以什么窥伺之罪抓捕下狱不成？”
这年轻人尴尬的面色微有一缓，“并非是有意为之,只是……”
乔琰道：“有话便说吧，我见你方才听闻高纯度酒能防治灾病的时候就举止有异，可见是有话要说。扭捏避讳反倒耽误大事，还不如直接说个明白。”
被她这一打断加之鼓励，那年轻人回道：“君侯容禀，我听闻防治大疫中有奇效而失态，实是因为，光和与中平年间大疫，我南阳张氏子弟由原本的三百余口陡降至二百余人，足有三成的子弟亲眷丧命，家中伯父自小学医，堪称医术精通，这两年间已将研习目标转向了伤寒症，骤听此物于大疫有用，却又需限额发售，便想……”①
“先替伯父多求购几份带回南阳。”
似乎是担心乔琰觉得他的用意，他连忙解释道：“我伯父确实长于医道，如